Raphaël Fiévez

Dans son essai, Rien n’est sacré, tout peut se dire. Réflexions sur la liberté d’expression , publié en 2003, le philosophe belge énonce sa conception de la liberté d’expression ainsi que de son exercice et de ses limites. Qui est Raoul Vaneigem ? Raoul Vaneigem est né à Lessines dans le Hainaut belge en 1934, décédé le 28 juillet 2026 en Espagne à l’âge de 92 ans. Fils unique, issu d’une famille ouvrière (père syndicaliste cheminot, socialiste). Il est une des figures marquantes de Mai 68 notamment en lien avec un livre publié en 1967 intitulé Traité de savoir-vivre à l’usage des jeunes générations. Avec Guy Debord, entre 1961 et 1970, il fut l’une des personnalités le plus marquantes de l’Internationale situationniste. Pour faire court, ce mouvement était une organisation de théoriciens, stratèges et activistes révolutionnaires voulant mettre fin à la société de classes et à la dictature du capitalisme. Il est utile de comprendre que malgré sa pensée libertaire et révolutio...

Ces dernières heures, suite d’une sortie médiatique d’Amnesty International Canada francophone, trois mots sont apparus et se sont mêlés : autoritaire, dictatorial et totalitaire. Lorsque l’organisme a parlé de « dérives autoritaires », certains ont réagi comme s’il avait affirmé que nous vivions, ou nous pourrions vivre, dans une dictature.   Les mots ont leur importance et, c’est la raison pour laquelle il me semble pertinent de distinguer ces trois concepts liés, sans être des synonymes. Autoritaire L’adjectif « autoritaire » fait référence à la propension à exercer une autorité sur autrui (soit une personne ou un groupe de personnes). Au sens politique du terme, nous parlons d’un régime autoritaire quand une instance, une personne désire exercer un pouvoir dans diverses facettes de la vie publique en écartant le plus possible les oppositions, en se méfiant du pluralisme politique ou encore en faisant preuve d’intolérance envers les idées divergent...

Affiche publiée sur Facebook, 19/09/2026 Ce dimanche, une manifestation aura lieu à Montréal contre ce qui est représenté comme la « halalisation », ou « islamisation de l’économie ». La question n’est pas de savoir si nous sommes, ou non, favorable au financement public de certaines productions à saveurs religieuses. C’est un sujet en soi en regardant le principe de la laïcité de l’État et les pratiques religieuses (peut-être que ce sera un prochain sujet). Je vous propose d’utiliser cet événement comme exercice pratique de pensée sceptique et critique. Notons que la manifestation est notamment publicisée par Mandana Javan et par le groupe Facebook Pour la loi 21. En lisant les textes qui l’accompagnent et en observant les affiches diffusées, le premier réflexe sceptique devrait être simple : suspendre momentanément notre jugement.   Cela signifie de ne pas rejeter, ni approuver immédiatement, mais questionner. La pancarte de la manifestation En...

Thomas Paine est un penseur politique anglais né en 1737 en Angleterre et décédé en 1809 aux États-Unis. L’une de ses œuvres marquantes est Common Sense, ou Le Sens commun , parue en 1776. Témoin et acteur de son époque, il a participé aux divers bouleversements politiques de la fin du 18 ème siècle, notamment la révolution américaine et française. Dans Le Sens commun, l’auteur défend l’indépendance américaine et s’attaque également à la monarchie ainsi qu’au principe héréditaire du pouvoir. Ses prises de positions lui ont valu plusieurs problèmes avec la justice au cours de son existence, néanmoins, sa ténacité et sa liberté de penser ont fait de lui un penseur de la liberté politique et de l’émancipation des pouvoirs autoritaires et aristocratiques. Au-delà du contexte révolutionnaire, Paine pose une question profondément actuelle et fondamentale : pourquoi obéissons-nous à ceux qui nous gouvernent ? La distinction entre la société et le gouvernement Afin de répondre à ...

Ne soyons pas dupes, une campagne électorale est souvent une compétition pour attirer notre attention et nous amener à croire que tel ou tel parti, tel ou tel chef est le meilleur pour résoudre nos problèmes en santé, éducation, sur la crise locative ou encore notre patrie face au monde entier. Mais, dans cette recherche d’attention, bien souvent les partis politiques, tous confondus, vont être tentés de transformer des problèmes complexes en quelques causes facilement identifiables et quelques solutions facilement vendables. Ainsi, par exemple, il suffirait d’augmenter le salaire minimum à 20$/heure, de taxer les plus riches pour renflouer les caisses de l’État, de construire 100 000 logements pour la crise locative, de diminuer drastiquement l’immigration pour revenir « une époque où la crise locative n’existait pas ». En résumé : plus d’argent va régler la situation, moins de bureaucratie permettrait automatiquement d’améliorer l’efficacité et les services a...

Nous vivons dans une époque où il n’a jamais été aussi facile d’avoir accès à un flux considérable d’informations, de données, de documentations sur divers sujets. Il nous suffit de taper quelques mots sur un clavier pour trouver des informations sur Internet concernant le sujet abordé. Ainsi, ce flux d’informations devrait nous permettre de mieux juger, de contredire, de mettre en perspective et de penser la situation donnée. Néanmoins, penser par soi-même demande bien plus que d’accumuler une série d’informations, encore faut-il avoir le courage d’user de notre entendement. C’est ici que le texte Qu’est-ce que Les Lumières? écrit en 1784 par Emmanuel Kant, peut s’avérer utile et intéressant. Avant d’aller plus loin, je dois préciser que ce que Kant entend ici par « Lumières » n’est pas simplement le siècle des Lumières ou le mouvement intellectuel auquel nous associons notamment Voltaire, Rousseau, Diderot ou Montesquieu. Chez lui, les Lumières désignent avant tout un p...