Raphaël Fiévez

Ce dimanche 24 mai 2026, les Oui-Québec ont publiés un rapport de constats émanant de la société civile. Concrètement, il est question de plus de 50 organismes rencontrés (pour une durée de 60 à 90 minutes) mais aussi l’analyse de 464 mémoires. Il en résulte 7 points de convergences avec notamment l’ambition d’avoir une nouvelle « Révolution tranquille », le fait de reprendre le pouvoir (sentiment de ne plus rien contrôler) mais aussi recréer un espace commun (le vivre-ensemble et construire ensemble). Avant de regarder et penser quelques éléments, il me semble pertinent d’énoncer mon incompréhension quant aux réactions vives, véhémentes et discréditantes de quelques-uns envers un rapport, alors qu’il n’avait pas encore été publié publiquement. Quelques-uns ont même jugés avant même d’avoir le document devant les yeux…et ce, uniquement car le journal La Presse a publié un ou deux articles. La méthodologie critiquée Il est tout à fait légitime de questionner la méthodologie d’un rapport...

En ce dimanche, pourquoi ne pas se pencher sur un texte d’un penseur majeur de l’Antiquité romaine et surtout sur un courant philosophique qui traverse encore notre époque : le stoïcisme de Sénèque. Nous vivons, en Occident, dans des sociétés avec une abondance de confort, de technologie et de biens matériels, alors qu'au même moment nous pouvons voir la croissance de l’anxiété, de l’insatisfaction et de la désorientation. Les problèmes de santé mentale, de détresse psychologique, de vide intérieur et d’épuisement augmentent d’ailleurs autant chez les adultes que chez les adolescents. Dans ce contexte, il paraît légitime de reposer une question vieille de plus de deux mille ans : qu’est-ce qu’une vie heureuse ? Cette interrogation est précisément au cœur du traité De la vie heureuse de Sénèque. Je vous propose d’y jeter un œil en raison de sa pertinence actuelle. Dessin créé par IA sur la base du livre  Qui est Sénèque ? Qu’est-ce que le stoïcisme ? Sénèque est un philos...

Récemment, j’ai rédigé deux textes : l’un sur la pluralité des gauches, l’autre sur le fait que Tommy Robinson est largement considéré comme une figure d’extrême droite. Plusieurs réactions ont suivi de part et d’autre avec une même variable et la même question : qu’est-ce que l’extrême droite ou encore la gauche ? Je vous propose donc un petit atelier de lecture horizontale, allant d'un pôle à l'autre du spectre politique (notez que je ne reviendrai pas sur la notion historique de la naissance entre la gauche et la droite). Précisons toutefois qu’il s’agit ici d’idéal-types et de tendances générales : dans la réalité, plusieurs mouvements empruntent des éléments à différentes traditions politiques.  1/ Extrême gauche Du côté de l’extrême gauche, il est souvent question de l’abolition ou de la révolte contre une structure existante et considérée comme oppressive. L’idée est d’instaurer une égalité universelle et radicale entre les individus. Ainsi, un courant d’extr...

Ces derniers jours, Londres a été le théâtre d’une double mobilisation : d’un côté, une manifestation catégorisée d’extrême droite; de l’autre, une marche propalestinienne et antiraciste.  Concentrons-nous sur la première, celle qui a retenu l’attention médiatique et qui a été organisée par Tommy Robinson, figure majeure de l’extrême droite britannique. Pour comprendre ce qui s’est réellement joué, il faut sortir de la moraline et examiner à la fois les récits qui s’affrontent et les dynamiques sociales plus profondes qui traversent ce type de mobilisation.   Deux visions s’affrontent Deux grilles de lecture se sont imposées dans l’espace public. Pour une majorité des médias britanniques, il s’agissait d’une manifestation d’extrême droite, structurée autour de réseaux nationalistes et anti-immigration. À l’inverse, Mathieu Bock-Côté (MBC) y voit une « révolte insurrectionnelle du peuple anglais » et accuse les « mondialistes » de mener une campagne de désinformation. Qui dit v...

Nous vivons probablement dans l’une des sociétés les plus confortables au regard de l’histoire. Pensez deux secondes aux réalités de vos grands-parents ou ancêtres ; assez vite, on se rend à l’évidence que nous vivons bien mieux qu’avant. Nous avons accès à une profusion de biens, venus de partout dans le monde et satisfaisant de multiples désirs. Que dire des divertissements dont nous disposons : ordinateur, cellulaire, télévision, théâtre, cinéma, tablette, etc. ? Pourtant, malgré cette abondance, plusieurs phénomènes semblent se multiplier : anxiété, dépression, détresse psychologique, santé mentale fragile chez les plus jeunes, perte de sens ou encore sentiment d’isolement.   Comment expliquer cette situation et ce paradoxe ? C’est en observant cette disparité grandissante qu’il devient utile et nécessaire de lire l’œuvre « Société aliénée et société saine » d’Erich Fromm, psychanalyse et sociologue ayant vécu de 1900 à 1980. Quel est le contenu de ce...

Depuis plusieurs mois, les crises semblent s’accumuler sous nos yeux : crise du logement, hausse du coût de la vie, inflation alimentaire, saturation des services publics, précarisation croissante d’une partie de la population. Devant ces réalités, il est parfaitement normal que plusieurs formations politiques cherchent à proposer des solutions fortes afin de protéger les citoyens les plus vulnérables. Un groupe qui d’ailleurs a tendance à grossir, car c’est aussi la classe moyenne qui paie le prix de ces augmentations de coûts. Dans ce contexte, Québec solidaire, un parti se réclament ouvertement de gauche, a récemment proposé différentes mesures économiques marquantes, notamment la création d’épiceries publiques afin de concurrencer les grandes chaînes alimentaires, ainsi qu’une taxation du patrimoine des plus fortunés. Derrière ces propositions se retrouve une volonté réelle de répondre à des inquiétudes légitimes : permettre un meilleur accès à l’alimentation, réduire les inégali...

En 2006, un documentaire a été produit par Joanne Marcotte avec comme titre « L’illusion tranquille ». Dans ce dernier, il est notamment question de comprendre le « modèle québécois » et ses diverses crises (dette, grèves, etc.). Plusieurs intervenants, enseignants, économistes, étudiants, se suivent pour énoncer plusieurs idées sur la place de l’État québécois dans la vie des citoyens. Il est question de l’aggravation de la dette étatique, des monopoles et des formes d’interventions étatiques. Mais, dans une certaine mesure, ce documentaire permet de questionner le modèle de solidarité collective en lien avec les réalités contemporaines. Plusieurs conclusions avancées dans ce documentaire peuvent être discutées, nuancées, voire contestées ; néanmoins, ce film possède une qualité importante : celle de nous obliger à réfléchir philosophiquement à ce que nous entendons réellement par « solidarité ». Derrière les débats économiques et politiques se ca...

J'ai toujours eu un grand intérêt pour la vulgarisation, tant écrite qu'audio. À mes yeux, vulgariser ne signifie pas seulement de simplifier la réalité, mais plutôt de traduire des concepts techniques et académiques dans un langage plus accessible. C'est une démarche essentielle pour nous aider à naviguer dans un monde de plus en plus complexe, interconnecté et emprunt d'une hubris démesurable. C,est dans cet état d'esprit, avec rigueur, que j'ai abordé le récent livre de Jonathan Le Prof, titré Tout va bien. Petit guide de survie mentale face au chaos mondial.   Avant d'analyser l'oeuvre, il convient de s'attarder sur l'auteur, car un livre est avant tout le prolongement de la pensée de son auteur.  Qui est Jonathan Le Prof ? Jonathan Le Prof est un influenceur des temps modernes et un activiste pédagogique, comme il aime l'indiquer sur son site.  Ce projet est né en 2018 à la suite de la volonté de ses élèves de secondaire V. Ces dernier...

** Note préalable : je vais sciemment utiliser ici le vocable « la » pour décrire le mouvement de gauche et droite et ce, même si ces deux mouvements regroupent plusieurs facettes (la gauche socialiste n’est pas la gauche marxiste, tout comme la droite économique n’est pas la droite identitaire). Cette simplification lexicale vise à rendre plus facile le texte et sa lecture. Cette dernière semaine a été chargée en émotions tant à gauche qu’à droite. Il y a eu la censure d’un film au cinéma Cartier suite aux menaces et aux pressions d’un certain mouvement de gauche, il y a eu les intimidations ou pressions concernant la vente du livre d’un politicien jugé trop à droite dans une librairie indépendante ; n’oublions pas les propos étranges d’un chroniqueur sur les ondes d’un média d’information assimilant la volonté d’une politique nataliste à un contrôle sur le corps des femmes ou une extension du capitalisme (lecture marxiste). Il existe ainsi des dizaines de situations, ...